انا المـصراوى ........م/مصطفى العمدة

عفوا سيدتى لست من تقصدين وعنه تبحثين وتناجين عفوا سيدتى كم جميل ماتحملين لهذا الشخص من حنين وجعل لكى هذا الانين عفوا سيدتى لست من تريدين وتبحث عنه هذه العيون من شوق لم تغفل عنه الجفون عفوا سيدتى لست من جعلك تتالمين وجعلك اليوم تندمين عن عمر مضت به السنين فى وهم ظل به القلب المسكين يبحث عن شوق مدفون لم تشفع له ماتشعرين عفوا سيدتى لقد ضللتى الطريق رغم رائحة الرحيق والجمال والبريق فى اختيار الرفيق عفوا سيدتى

جلست على الكرسى فى غرفتى متبلدا وعقلى من افكاره اصبح خاويا فشاهدت وميض نورا معديا فنديت عليه صائحا فلم يسمعنى فجلست خائبا على امرى نادما فماذا افعل وانا تاه عنى الامان واحساسا بداخلى يمزقنى  بان حيرتى من جنس عملى فلما لاينشغل بالى وانا لفعلى مستمتعا لم احسب عودتى يوما نادما ولنفسى من عملها معاتبا واعترافى بجرمى فى حقها من تسرعى وعدم وقوفى لعملى متانيا حتى لاقع فى هذا الامتحان الصعيب على نفسى

ساعة الصبحية وانا لسه مفتح عينيه ونسمة هوا معديه خطفة قلبى من جوايا ومنظر خضرة خطف عينيه وهز كل اللى جوايا ـــــــــــــــــ ساعة الصبحية والست بهية طالعة البدرية وش بشوش هى ومعديه وعم عطية بيلاغى ملغية كل اللى يقابله من بعد الفجرية ـــــــــــــــــــــــــ ساعة الصبحية على الزراعية ناس رايحة وجاية همة ونشاط وحيوية وراجل بيعزق بطريه وواحد بيحول فى الميه والله دى احلى اصتباحية ــــــــــــــــــــ ساعة الصبحية بعيد عن اهل البندرية ودوشة وصوت العربية ولاخناق الافندية على سندوتش الطعمية ولا الواد والبت اللى ماشين انكشية والتعليم عند الحب ملهوش اهمية ده شباب الملاغية ــــــــــــــــــــــ ساعة الصبحية والقاعدة عند القهوجية اشرب تعميرة الصبحية واصبح على كل المصراوية

انا غلب حمارى وحمار جيرانى من كل قانون من حكومتى بتهمس فيه فى ودانى وهى ليه مش مفهمانى وبتوه فيه انا وجيرانى انا غلب حمارى وحمار جيرانى وزيرنا الغالى حصر المبانى وفكر من تانى بضريبة جديدة لكل مالك عقارى باستمارة جديدة فيها بياناتى وبسال موظف طلع مش دارى قالى انت عايز واحد بهلوانى للاستمارة يكتب من تانى من اول طوبة لحيط جيرانى قلت استمارة جديدة ومين يكتبهالى قلت مفيش غير بتاع الضريبة يفهمهانى ورجعت من تانى غلب حمارى وحمار جيرانى وناس فى الطابور مستنية تاخد من الاستمارة ديه والاستمارات يادوب مش مكفية والناس خايفة من الغرامة الالفية وكتبة قاعدة محوطة الحتة ديه بتكتب وتعبئ استمارة الخلق ديه غلب حمارى وحمار جيرانى

انت ياواد يامتريش   شكلك كده مدندش   وللقرش متعرفش تحوش   وعمر ماقلبك اتوغوش   ده انت على طول مفرفش   عمرك ماشلت هم العيان   ولا تعرف الواد البردان   ولافى البيوت مين الجعان   ولا المسكين اللى تحت الحيطان   ولا اللى بيطوف فى الشوارع من الجنان   ولا الشباب العاطل فى الاركان   ولا الهجوم على العيش فى الافران   ولايكون عليك دينة فى الدكان   ده انت اتربيت وسط الحيتان   اللى وكلين اكل الغلبان   وبيعبوا الكرش اللى مش شبعان   وبيهدوا فى الحيطان   وبيغيروا فى العنوان   وكانه يوم من مهرجان   ومصدرينك تخبط على باب هذا الشعب الغلبان   بعد ماخلوه عايش فى حاله توهان   مش دارى باللى بيحصل فى المكان    اوعى تفتكر انه شعب غلبان ده نايم ومش داريان ولو قام بيبقى زى البركان والتاريخ موجود شاهد عيان بيحكى كلام فى المليان من ايام قطز ورفع الرايه فى الميدان لحد نصر اكتوبر المبروز فى العنوان

بيسئلونى عن حالى   قلتلهم مالكم ومال حالى   ومن امتى يهمكم حالى   ومن امتى بتفكروا تغيروا حالى   لوكان انا نسيت حال حالى   من فكر شغل بالى   لتدبير قوتى وقوت عيالى   وانتم قاعدين ومحدش دارى   ومش حاسين باللى بيغلى فى راسى   من اللى بشوفه فى شارعى   من عيل متعرى نايم تحت بيتى   ولا عيل من جوعه بياكل من زبالتى   ولا مريض بيشحت ليكمل تمن علاجه   ولا مسكين بيشحت رغيف من عيشى   وبعد ده جاى تسائلنى عن حالى   وكانك مش عارف حالى ولا حال غيرى   ياخى سبنى انا فى حالى   وخليك انت فى حالك   يمكن انسى اللى مغير حالى   لانك مش هتغير حالى

بسم الله الرحمن الرحيم · (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) ·  الملاحظ هنا الله سبحانه وتعالى يبين قدرته في الخلق للناس لعلهم يتفكرون ويتدبرون قدرته سبحانه وتعالى في انه لم يحدد ان العسل فقط ولكن ما يخرج من النحل فيه شفاء دليل على القوة العلاجية لمنتجات النحل وليس القوة الغذائية ·  لأنه في عهد الرسول كان يستخدم العسل في علاج الاضطرابات المعوية ولكن في القرن العشرين اكتشف العلماء أن جميع منتجات النحل لها قدرة علاجية · والملاحظ من الآية الكريمة قدرة الخالق على إكساب النحل خاصية تحويل غذائه إلى مادة شافية للناس · وعسل النحل النقي عبارة عن رحيق مختوم مجمع من رحيق الأزهار تم تحويل جميع المواد الكربوهيدراتية والعديدة التسكر إلى سكريات أحادية ويعتبر العسل ناضجا إذا لم تزيد الرطوبة فيه عن 18% لأنه بعد ذلك يختم عليه بطبقة شمعية رقيقة ·  من منتجات النحل شمع العسل والذي يستخدم في صناعة الأدوية ومستحضرات التجميل ·  قام د/ جار فيس بعلاج طفل يبلغ من العمر 8سنوات كان يشكو من انسداد في الأنف وعندما أعطاه قطعة من شمع العسل قام ا

انا مسخرون المسخرانى شاب مكافح بس بيقولوا على لسانى انه لاسع وانا مش عارف هو لسانى ولا دماغى اصل من كتر المرمطة على لقمة العيش الواحد مبقاش دارى ودماغى مليانة بمواقف وحكاية ياما اول حكاية انا وفى اخر سنة فى الكلية اه اصل انا واد يعرف قيمة العلام وشهادته شوفت حتة بت صبية بس حكايه تخطف العين والقلب متقلش جنية المهم اتمسحت فى فلان وفلانة لغاية لما وصلت لها وتقربت لها واتعرفت عليها وعرفت ان امها معلمة متريشة من معلمات الشادر قلت فى نفس بالى هى دى ياواد يامسخرون طاقة القدر اللى بصح وصحيح وتشلنى من اللف على كعوب رجليا انا وبلم الاقساط بتاعت الست سنية المهم علشان مطولش عهليكم فى الكلام انا بلفة الصبية وقلت ياواد دى الطبخة استوت مبقاش غير امها المعلمة المترشة اللى عايزة دخلة بس تكون اللى هى وابقى ضمنت البنية غنيت على البنية علشان تضغط وتساعدنى وماترفضش وانا محلتيش اللضا وراسم على فلوس الولية علشان اسيب عشة الضنك واقب على وش الميه ورحت اقابل الولية وياريت ماروحت ولا اتهببت طلعت المعلمة ولية لسانها زالف زى الترماى اللى بيدهس على القضبان اتاريها اطقست عليا وعرفة الفولة وخدت

انا حائر من تصرفاتك معى رغم تعدد سؤالك عنى لو فى يوم لم القاكى ورغم ذلك تعاندينى وبفعلك تعذبينى وتجرحينى وبداخلى اكتم انينى وعندما ارد عليكى تبعدين وكانك تادبينى وترفضى ان تواجهينى ثم تعودين وتداعيبينى الم تقولى لى انك تحبينى وقلت لك انت عمرى وسنينى وفرحى وشوقى وحنينى فماذا افعل لتتاكدين عن حب يمر به السنين وكتب فيه الدواوين ويشع منه نبض الحنين ولازلت انت تسالين الم تتاكدين

العشوائيات فى بلادى كتيرة ملموم فيها حاجات غريبة وفيها مستويات عجيبة فيها ناس ظروفها متينة وفيها ناس ملهاش قيمة دروب وحوارى صغيرة فيها بيوت جنب عشش متراصة لما بين جدرانها ناس كتيرة الكل شغال عمال سريحة وعايشين وكانها عيشة مليحة وفيها عيال صغار بس كتار ملين كل دار والقلم احتار يكتب عن ايه ويختار مابين الفالح والطالح ولا اللى عليه تار ولا ست سنيه او فكرية الغجرية ولا الفتوة اللى فاكر نفسه عمر المختار ولا عن العركة اللى تخرب كل دار دى عشوائيات موجودة وربنا الستار

نظرت اليكى متأملا كلما مررت معديا واقف متسائلا هل ينبض قلبها هل يهيم صائحا بما يكمن داخلا ام اكون انا واهما ـــــــــــــــ فجلست مفكرا ولقلبى مخاطبا ولعقلى مشاورا هل اصارحها ام اقف مكانى ساكنا ــــــــــــــ فوقفت مستنظرا وحائرا بعدم تحركى اليها والبوح لها بما لديا من احساس جميل يخاطبها ولقلبها يداعبها و يحاورها وانا فى اول الطريق واقفا ولست للخطوة متقدما

رسالة من صاحبة القلب المجروح.....قصة قصيرة اول حاجة عملتها ايمان عندما استيقظت من النوم انها فتحت البلكونة ووقفت تنظر لاسفل لعلها تشاهده حتى يكون اول شئ تشاهده عينيها عندما استيقظت ولم تزال تبحث بعينيها حتى سمعت صوت والدتها ينادى عليها ياايمان ياايمان انتى صحيتى يلا تعالى علشان تحضرى الفطار فترد ايمان مستجيبة لنداء ماماتها وتخرج لها وتصبح عليها وبعد ان غسلت وجهها بدات ايمان فى تجهيز الفطار وجلست تفطر مع والدتها وسرعان ماقامت لتنطلق الى البلكونة مرة اخرى لعلها تجده امامها ولكن محاولاتها باءت بالفشل لعدم وجوده وجلست تفكر ماذا تفعل وهى التى تعودت ان تستيقظ على صوت القران ثم الاغانى الصادرة من محله فى البيت المقابل لمنزلها مما يجعلها تخرج الى البلكونة لتشاهده يوميا وتستغرق اغلب وقتها فى الوقوف فى البلكونة والسهر ليلا للتفكير فيه وافاقت من التفكير على صوت ينادى عليها وهوصوت والدتها الذى يظهر من جديد لينادى عليها وهبت من مكانها واقفة ولكن قبل ان تخرج ولكن قبل ان تخرج لها ذهبت الى البلكونة لالقاء نظرة من البلكونة عليه ولكنها لم تجده فخرجت الى والدتها لتعرف ماذا تريد منها

الفكر المتغير.....مقالة الفكر المتغير الاجوف الهش هل هو وليد لحظات التغير والتقليد الاعمى ام هو عمل مقصود فعلى مر السنين وكانت بداية النهضة الفكرية على يد مجموعة من المفكرين المبدعين من ارسالتهم مصر للخارج لاستكمال تعليمهم ونقل المعرفة بعد عودتهم والاستفادة منهم فى نشر الفكر وكانوا جميعا على قد المسئولية والحمل الثقيل الملقى على عاتقهم وبدات ظهور نواتج هذه البذور وبدات تخرج اجيال نتيجة لهذه البذور الصالحة من امثال رفاعة الطهطاوى وقاسم امين وطه حسين وغيرهم من ابناء مصر المخلصين الذين افنوا حياتهم للعلم ورفع راية الوطن عالية واستمرت المسيرة تثمر وتنتج فما الذى حدث وجعلنا فى نفس المكان الذى كان يتحرك فيه هؤلاء ولم نقدر على استكمال المسيرة بل العكس نحن لوثنا البرواز المضئ لهم فهل هى سوء سياسة وتخطيط ام ايد خفية تحرك فينا كالدمى لافكر بل ابدان تتحرك بدون عقل لتقليد كل ماهو مخالف ومضر فلماذا ابناءنا الذين يتمتعون بالفكر نجعلهم يفروا الى الخارج ويستفيد منهم الاخرين ونكون نحن اول من يشترى انتاج فكرهم من الخارج الم نفوق من غيبوبتنا ونستفيد من الدروس الت

من غير عتاب ولا لوم اعترف انى الملوم حبيتك والايام هتكون شاهد على حبى المكنون وانتى قلتى كلام مجنون دمعت عليه العيون بوصف حبى بالجنون وكأنه شئ مش ميمون عشقك بالقلب اصبح جنون وهجرك اصبح معلوم بانى انا المجنون راح فين اول لقا وقعدة الانبساط والغنا وضمة ايد وفرحت قلب للعاشق والمعشوق وجايه تقولى دى ذكرى ليوم كان معلوم اتنسئ بعده المضمون

فكره وقامت طقه فى النفوخ وقامت لاذقه عن نار كانت قايده من لمه كانت قاعده بتتناكف بدون مودة عن عصبه كانت مسكه وناس قاعدة فى زنقه وناس داخلة وطالعة وناس قاعدة مؤيدة وناس دايما معترضة وناس حيسة ولايصة ومسئول طالع يتمشى وفى ايده سلة مانجة وواحد اشترى الفرشة وقال اسكتوا انا مش عايز دوشة ووالى ماسك جزمة للصوت اللى بيعلى بزفة والناس مش لقية تتعشى ومبارك لصاحب الفرشة وناس رايحة تبارك وتهنى لصاحب الفرشة وانا رابط راسى من كتر الدوشة

يامصر ياللى فيكى النيل والبنت السمراء وشعرها الطويل وحضارة بيتحاكى بيها سنين وانا قاعد على شط النيل مع الموجه قلبى بيميل بحبك يا مصر الاصيل ــــــــــــــــــــ يامصر يابلد الحضارة وفيك العلم منارة وشباب متعلم الجسارة على ترابك يعمل غارة ــــــــــــــــــــــــــــ يابلدى ياست الكل فى حضنك بينضم الكل وبتعدى البر بالكل ـــــــــــــــــــــــ فى ازماتك واقفة بصلابة واخوانك قاعدين حسارة بيبصوا على مصر الحضارة وهى بتخطى بقدارة

اتجمعنا من اجل الكلمة يمكن بكرة نلم العدة ونقول للناس يلا الهمة علشان نشيل الغمة ده بكره احسن من بعده ولاناخر يوم ولا نباعده لنوصل لبر الامان علشان نفكر فى اللى بعده ـــــــــــــــــــــــ اتجمعنا من اجل الكلمة كلمة شديدة بس حثيثة تعبر عن قضية مفيدة تهم كل العيلة ــــــــــــــــــــــ اتجمعنا من اجل الكلمة تعبر عن اجيال ماشية واجبال جاية وحياة احسن من الماضية تعالوا نوحد الكلمة يمكن تزيح الغمة

ابكى ياعين على الجراح ابكى ياعين من غير نواح خلى الدمع يغسل الجراح من غدر جار فتحت له الدار وعاملته كانه صاحب الدار بعنى للغير ونسى التار وافتكر نفسه هو المغوار وهو من غيرى مالهوش دار وانا اللى بحددله المسار ابكى ياعين على الجراح خرجت من قلبى الاه ايد الغدر اتمدت وطالت نشلت وصادت ولد من الابرار ذنبه انه بيحرس الاوطان واللى ضربوا اخويا الجار هو فاكرنى هغير القرار ولاابعد عن المسار وعن قضيته هبلغ فرار ده هو واهم لانى صاحب القرار

اكتب ياقلم وقول اكتب وقول اللى فى نفسك واوعى حاجة تغشك اكتب انت ليه مهموم وسارح والبال مشغول خرج اللى فى عبك ومتخوف منه وبيهزك ـــــــــــــــــــــــــ اكتب ياقلم وقول اكتب عن حالى وحالك يمكن تلاقى اللى يريح بالك اكتب عن مصير اخوة فى القدس متحوطين بقوة ومحتاجين شويه مروة وبتقول ياواد انت وهو تعالوا نوحد القوة لفك الحصار من الاعادى ـــــــــــــــــــــــــــــ اكتب ياقلم وقول عن ناس ماشية مع الفتوة وبتكسر كل فكر بينادى بقوة لانها قابضة وبايعة البيعد ديه ـــــــــــــــــــــــــــ اكتب يا قلم وقول على بلد اتبهدلت جوه وواحد فى ايده الشعلة بينفخ فيها بهمة وفتنة قايمة ومش نايمة بين ولاد بلد واحدة ـــــــــــــــــــــــــ اكتب يا قلم وقول عن واحد ومعجبانى عامل مصلح وحقانى وهو عميل لبلاد تانى ـــــــــــــــــــــــ اكتب ياقلم وقول يمكن يتغير اخوانى من حالهم لحال تانى ويلموا اللى فاضل من وجدان اخوانى ويرجع السطر منتظم من تانى

اكتب رسالتى....فتقبلها منى ولا تواجهنى.....ولا تعاتبنى لان الاحساس ليس منى والا كنت صارحتك بنفسى فان ماأشعر به يتحرك داخلى لاامتلك منعه منى فتقبلنى ولا تعنفنى عن امر ليس بيدى لانه يتدفق من قلبى هو من يجذبنى لك ويحركنى واليك اعترافى لك فى رسالتى

انا ليا مكان من زمان كل مااكون زهقان الاقى نفسى باروح نفس المكان تحكى نفسى كل ما يوجد فى الوجدان من الاحداث المعكرة الاذهان ووجودى فى نفس المكان بيدينى احساس بالامان بان مفيش محال ولاشئ يستاهل الكتمان ولا الغضب من فلان وفلان احتمال اكون فى امتحان مع النفس او كائن الانسان الموجود فى داخلى من زمان  مولود بيه وانا مش دريان  وفى لحظة صدق وايمان بعود لرب العباد ندمان  عن مافعله فى داخلى الكائن ...

غريب انا عن نفسى احساس يتملكنى لياخذنى بعيدا بفكرى لدراسة مابداخلى لابحر فى مشاعرى عن احساس يحتوينى عن ابتعادى واغترابى عن احداث تتغير وانا لها لااتغير واقف متحير والموكب يسير وينظر لى بتنافر وكانه متامر وانا له متحسر عن حال متدهور فى كل امر هو خاسر ولكنه واهما انه منتصر ولذلك انا مغترب ومنتظر هل اعود ام لااقتدر